第85节·心要善良

 

无论是胜是劣、是上是下,每个人都要尽力拥有一颗纯真善良的心。绝不会有心不善而是好人的现象。所谓的心善,可以说完全包含在信心和悲心之中。

 

世人常说:“某某是一个心地善良的好人,对大大小小的众生都很仁慈。”行为善良就是不伤害他众,比如不偷盗、不杀生等,警惕罪业,努力做到心地善良……这其中没有不包括的善法。

 

简而言之,我在这里讲三条:

 

第一,哪怕只念一句观音心咒,也要回向“愿自他所有众生往生西方极乐世界”。把阿弥陀佛作为日常的本尊,祈祷往生极乐世界。

 

第二,总的来说,不管是什么清净的戒律,都要守护。假设守护不了很多,也要尽可能守护“不杀生”这一条戒。

 

第三,时时刻刻要努力做到心地善良。

 

除了这三条,我就不多说了,因为这个你们很容易理解。请大家记在心中。

 

愿万事顺隧,心想事成,善妙光芒遍布三界。吉祥如意!

 

己亥午(2019年)中秋节

译于喇荣

今天我们讲《不凡》的最后一堂课,法王说的第85节,为什么是85节,那天也讲了。其实他们编辑也是应该编得还是可以的,到最后落脚点是往生极乐世界,往生极乐世界基本的根是什么呢?至少是戒杀,至少我们要守一条戒,其实这个我们当时也是让他们编的时候以在家人为主,因为出家人的话其实还比较容易,守戒也好,修行也好。所以《不凡》的话,其实很多在家人如果听的话也是很好的,以后你们有机会的话也给那些在家人讲,这个可能比较容易接受,里面的好多道理都是对他们来讲也是应该能做到的。所以到最后的落脚点是什么呢,就是往生极乐世界至少也是要得一个人身不要杀生,这个是一条;还有我们要人格贤善,就像《胜利道歌》里面最后也是这样讲的。

 

法王最后的窍诀——要做一个好人,心要善良。当然说起来都是很简单,但做起来不简单,尤其是心善不善良的话,和人旷劫以来的习气非常有关系的。如果旷劫以来心很善良的人的话,一般的一个小小的事情都是不容易动摇;如果心恶的话,就很难改变的,遇到一点点事情的时候就暴发出来了。所以有时候我们可能确实习气难改,很难的。

 

但是遇到这些法以后,有些人是也能改过来,以前是心很恶的,就像我们讲的奔公甲、仲敦巴,他们都是以前不是很好的,但是后来依止善知识以后确实是改变非常大。我们以前的有些修行人,自己认为自己修行非常有进步,“以前在家的时候,我是不管杀人、偷盗,什么都一般根本不会放在眼里,但我现在修行……”他们自己都自己天天赞叹,也有这样的。

 

有些是再怎么样也是改不了的,有些人是不用改的,自己俱生的心地很善良的,有些是通过窍诀和上师能改变,反正有几种人吧。

 

这里说:

 

【无论是胜是劣、是上是下,】

 

我们人当中有些是好的,有些是不好的,有些是上等人,有些是下等人。

 

【每个人都要尽力拥有一颗纯真善良的心。】

 

这个是很重要的。

 

【绝不会有心不善而是好人的现象。】

 

心不善良但是人很好。不过现在社会东西方文化的价值观也不同的,有些我们认为是善良的,他们认为是不善良的,这个人是很坏的;有些是他们认为很好的,但是我们认为是不善良的。这个肯定有的。

 

【所谓的心善,可以说完全包含在信心和悲心之中。】

 

对上者,三宝上师有信心;对下者,可怜的众生有悲心。这个很重要的。

 

【世人常说:“某某是一个心地善良的好人,对大大小小的众生都很仁慈。”】

 

世间人也是经常讲:“这个人真的很好的,对什么样的人从来都是没有发过脾气的。”“这个人不行,刚开始的时候跟谁都很好,到了后面全部都变成敌人了。”“这个人是一会儿好,一会儿不好。”反正每个人的话,我那天不是讲了嘛,(?)是最好的镜子,旁边都是观察每个人,“这个人是好人,这个人……”其实很多自己很坏的人,他也爱评价“那个人是好的,那个人不好”,别人都说“你是坏人”,他自己也就开始在那当裁判,也有这样的。

 

别人说这个人很坏,但(他)自己:“那些人很好,那些人很坏”他自己去评价。

 

【行为善良就是不伤害他众,比如不偷盗、不杀生等,警惕罪业,努力做到心地善良……这其中没有不包括的善法。】

 

法王最后讲的这个窍诀,真的我们每个人都是,自己要看。在这里有些是已经穿了这种出家的衣服,衣服已经换了,但是心能不能换得到?心如果不换的话,衣服再怎么换也没有什么用的,头发再怎么样剃了也没有用。不要说头发,头皮都剃了也没有什么用的。

 

内心的嗔恨心也好,内心的嫉妒心,这种恶心一直不改变。有些是出了家以后还是,以前好像社会上评价还可以的,出了家以后脾气不好,这种现象也有,什么都有。有时候佛教徒里面什么样的人都有,不要看起来很庄严的一个僧团,然后一个一个采访的时候,这个烦恼也很重的,那个痛苦也是很多的,那个人的人际关系也不好,凡是半毛看起来都是白白的,很好,但是你如果去寻找的话,每一个毛的根,也有一些是结脓的,有些有虱子,有各种各样的。所以说我们这个,人看起来整体上还是让人生起信心,庄严,但是有时候确实人还是有各种各样的。

 

比如说人真的很善良的话,不偷盗、不杀生,人际关系很好。其实人际关系不好的话,有时候自己想发个心也是不行的。这个是我们多年以来一直很有经验的,如果人际关系不好,心地很脆弱的话,什么事情都是干不了,你再有技术,再有什么哈佛大学、麻省理工大学、英国剑桥大学的文凭的话,到一定的时候,心很脆弱,人际关系不好,人很懒惰,这种人的话就寸步难行。

 

如果人虽然水平不是很高的,人踏踏实实,很可靠的,男的女的基本上不管怎么样心不会很敏感,也不会很计较,也不会那么痛苦的,但做事很踏实的,这样的人应该慢慢慢慢不管修行也好,做世间法,还是有前途。

 

所以这方面自己观察自己吧,别人来评价你是没有必要的,自己观察自己,自己是什么样的一个人。人是很复杂的,看起来都是很好的,但是比如说三四个人、五六个人一起做事的时候,他的性格啊、脾气啊、习性啊、智慧啊,好的、不好的全部都爆发出来。比如说跟你一起半个月的话,哦,知道“原来这个人是这个样子的,就完全看不出来。”人的内在的这种习气在身体和语言上引发的时候,都能看得出来。所以说有时候交往一些人也是很重要的,我建议有些修行人,自己认为自己闭关闭得好的人,下来跟大家一起发发心,如果实在没有的话,洗个碗啊,扫地啊,这个时候接触很多人,有些人侮辱你,有些人诽谤你,有些人赞叹你,这个时候看看你的修行境界是什么样。

 

如果觉得不错,一年发心以后,“哦,我现在还是不错,一年当中没有生嗔恨心,没有生傲慢心”,还继续禅修的话那还是应该可以的。如果没有这样的,禅修的时候好像真的自己已经到了四禅的境界,但是最后容易失毁的时候,什么样的痛苦都发生的话,修行可能还要继续。

 

下面法王说的三条主要是不杀生、要往生极乐世界,还有贤善的人格。

 

【简而言之,我在这里讲三条:

 

第一,哪怕只念一句观音心咒,也要回向“愿自他所有众生往生西方极乐世界”。把阿弥陀佛作为日常的本尊,祈祷往生极乐世界。】

 

这个我也是希望我们每个人过一段时间念诵的时候,尽量地念,尽量自己有时间的话还是发愿,不然的话什么时候死也是不知道。我也自己还是每年的咒语这些都尽量地在完成,所以每个人还是应该努力。这是第一个。

 

【第二,总的来说,不管是什么清净的戒律,都要守护。假设守护不了很多,也要尽可能守护“不杀生”这一条戒。】

 

这个前面也讲了,“不杀生”,大的方面不杀人,如果能做到的话,不杀任何众生,包括我们吃饭的时候不点杀,这些是很重要的。

 

【第三,时时刻刻要努力做到心地善良。】

 

我们所谓的人格贤善。

 

【除了这三条,我就不多说了,】

 

法王最后的教诫是这样。

 

【因为这个你们很容易理解。请大家记在心中。

 

愿万事顺隧,心想事成,善妙光芒遍布三界。吉祥如意!

 

己亥午(2019年)中秋节

 

译于喇荣】

 

所南德义檀嘉热巴涅  此福已得一切智

托内尼波札南潘协将  摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶  生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效  愿度有海诸有情